مهد ویت - ظهور و نشانه های آن (علائم غیر حتمی)

ظهور و نشانه های آن

علائم غیر حتمی

به جز علائم پنجگانه ای که توضیح د ادیم، علائم فراو ان دیگـری 

برای ظهور بیان شده است که غیر حتمــی هستند. بعضی از آن ها 

عبارتند از: خروخ خراسانی، خروج سید حسنــی ، قیام شعیــب بن 

صالح، خورشید گرفتگی، ماه گرفتگی در رمضان، بارش باران های

 فراوان و آشوب های فراگیر.

اکنون برخی از این نشانه ها را به اختصار توضیح می دهیم:

خروج خراسانی

در روایات متعدد از قیام مردی خراسانی ، پیش از ظهور امام عصر (عج) یاد شده

وگفته شده است که قیام او همزمان با خروج سفیانی و یمانی خواهد بود.*

گفتنی است که ویژگی های خراسانی و قیام اودرروایات شیعه، به روشنی بیان نشده

 است ؛ ولی به نظر می رسد که او از زمینه سازان ظهورمهدی موعود(عج) خواهد

بود.

خروج حسنی

در روایات شیعه  از قیــام مردی به عنوان حسنی یــاد شده و از علائم ظهور شمرده

 شده است.

راوی می گوید:

از امام صادق (ع) پرسیدم:«فرج شما چه زمانی است؟» فرمود:

...وقتی شامی ویمانی ظظاهر شوند و حسنی حر کت کند ...[آن گـاه 

که]مهــدی(عج) از خد ا برای ظهور خود اجازه می گیــرد، در این 

زمان بعضی از یاران حسنی از این امر آگاه می شوند وبه حسنی خبــر

 می دهند و او قیام می کند ولی اهل مکه او را می کشند. پس در آن 

هنگام صاحب الامر ظهور می کند و مردم با او بیعت می کنند .**

از روایت بالا معلوم می شود که حرکت حسنی زمانی است که امر ظهور مهدی(عج)

هنوز بر مردم جهان آشکار نشده و حسنی با قیام خود به دنبال زمینه سازی برای قیام

بزرگ آن حضرت است.

فتنه دجّال

کلمه«د«دجّال»از ریشه«دجل» وبه معنای دروغ گو وحیله گر است . این واژه پیش 

از اسلام در مسیحیــت و در کتاب انجیل در معنای «ضدّ مسیــح» بارها به کار رفته

 است.

 در رساله اوّل یوحنّا نوشته است:

دروغ گو کیست جز آنکه مسیح بودن عیسی را انکار کند؟او دجال 

است که پدر وپسر را انکار می کند.***

به نظر می رسد حضرت عیسی (ع) خروج دجّال را خبر داده و مردم را از فتنه اش

پرهیز می داده است. دراسلام نیز مطالبی درباره دجّال به ویژه در روایات اهل سنـت 

آمده است.

پیامبر اکرم(ص) فرمود :

تمام پیامبرانی که بعد از نوح مبعوث شدند قوم خود را از فتنه دجال 

می ترسانیدند.****

نیز فرمود:

قیامت بر پا نشود، تا اینکه سی نفر دجّال و دروغ گو ظاهر شوند.*****

از این رویات، استفاده می شود که دجّال، نام شخص معینی نیست وبه هر دروغ گــو 

وگمراه کننــده ای گفته می شود و اینکه در بعضی روایات از فردی خاص نــام برده 

شده و برای او و مرکبش اوصاف عجیب وغریبی بیان گردیده، مدرک قابل اعتمادی 

ندارد؛ بلکه درباره دجّــال می توان چنیــن گفــت که در آخرالزمّان و نزدیک ظهــور

صـاحب الامر(ع) شخصی پیدا خواهد شد که در حیله گری، سرآمد حقّه بــازان است 

و در دروغ گویی بر تمام دجال های گذشته برتری دارد. بــا ادعاهای پوچش گروهی 

را گمراه می کند و چنین جلوه می دهد که حیات مردم وآب ونان آنها به دست اوست.

کارهـای خوب را بد و کارهای بد را خوب معرفی می کند؛ امّا کفرش بر همـــــگان 

آشکار است.******

گفتتنی است که بعضی از دانشمندان معتقدند که دجّال،کنایه از استکبار جهانی و سلطه

فرهنگ مادی بر جهان است ؛ زیرا استکبار با تکیه بر ثروت و قدرت مادبی و نیــــز 

فریب و نیرنگ، بسیاری از مردم را به تباهی و فساد می کشاند و از مسیر بندگی خدا

به بردگی شیطان منحرف میکند . طبق این برداشت،«دجّال » جریــانی انحرافی است

که پیش از ظهور مهدی (عج) ایجاد می شود.*******

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

منابع وتوضیحات:

*کتاب الغیبه، طوسی، ح443 ،ص446.

**کافی، ج8، ح285، ص224.

***رساله اول یوحنّا، باب2، آیۀ 22.

****کمال الدین وتمام النعمة، ج2، باب47، ح2، ص528.

*****معجم احادیث  الامام المهدی، ج3، ح400، ص69.

******ر.ک: دادگستر جهان، ص217 – 219.

*******ر.ک: حکومت جهانی امام مهدی، ص178 -180.