مهدویت - حکومت جهانی(1):برنامه های حکومت حضرت مهدی (عج)(برنامه های اجتماعی حکومت)

حکومت جهانی(1):برنامه های حکومت حضرت مهدی (عج)

ج. برنامه اجتماعی

یکی از ابعاد اصلاح ساختار جامعه بشری، پرداختن به برنامه های اجتمــاعی است. 

در حکومت دادگستر بزرگ عالم، برای سامان بخشی اجتماع، برنامه هایی بر اساس

تعالیم قرآن و سنّت اهل بیت در نظر گرفته شده است که به سبب اجرای آن ها محیط 

زندگی، زمیـنه ای آمــاده برای رشد و تعــالی افراد خواهد بود . در جهــانی که تحت 

حاکمیت الهی است، خوبی ها ترویج می شود و از بدی ها نهی می گردد وبا بدکاران 

برخورد قـانونی می شود. نیز حقوق اجتمــاعی افراد به مســاوات پرداخت می شود و 

عدالت اجتماعی  به معنای واقعی آن پیاده می گردد.

بجاست به روایات مراجعه کنیم و جلوه ای از آن دنیای زیبا را مشاهده کنیم:

1.احیا و گسترش امر به معروف و نهی از منکر

در حکومت جهانی امام مهدی(عج) فریضه بزرگ امر به معروف و نهی از منکر به

صـورت گسترده به اجرا گذاشته خواهد شد؛ همــان واجبی که قرآن کریم بر آن تــاکید 

ورزیده وآن را از ویژگی هــای امت اسلامی به عنوان برگزیده امت ها شمرده است*

همان امری که به سبب آن، همه واجبات الهی اقامه می شود** و واگذاشن آن ، عامل

اساسی درهلاکت و نابودی خوبی ها و رشد وگسترش بدی ها دراجتماعات بوده است.

از بهــترین و والاترین مراتــب امر به معــروف ونهی از منــکر آن اســت که ریــس 

حکومت و کارگزاران آن ، امر کننده به خوبی ها و بازدارنده از زشتی ها باشند.

امام باقر(ع)فرمود:

اَلمَهــدی وَ اصحــابُهُ ... یامُرُونَ بِالمَعــرُوفِ وَ 

ینهَونَ عَنِ المُنکَرِ؛***

مهدی و یاران او ... امر به معروف و نهی از منکر می کنند.

2.مبارزه با فساد و رذائل اخلاقی

در حکومت مهدوی نهی از منکر که یکی از شاخصه های حکومت الهی است ، تنها

 به زبان نخواهد بود؛ بلکه در عمل با منکرات وزشتی ها مقابله خواهد شد، تـا جایی

 برای فساد و رذائل اخلاقی در جامعه نماند و محیط زندگی از زشتی ها پاک شود.

در دعای ندبه که آهنگ فراق و نوای جد ایی از یار غریب است

چنین می خوانیم:

اَینَ طامِسُ آثارَ الزَّیغِ وَ الاهواءِ، اینَ قاطِعُ حَبائلَ

 الکِذبِ وَ الاِفتِراءِ؛****

کجاست نابود کننده آثار گمراهی و هوا وهوس ؟ کجاست ریشه کن 

کننده ریسمان های دروغ وافترا؟

3.اجرای حدود الهی

برخورد با مفسدان و تبهکاران جامعه، شیوه های گوناگون دارد. در حکومت امام 

مهدی (عج) از سویی با شیوه های فرهنگی و تعلیم معارف و تحکیم عقاید و ایمان 

، فاسقان وبزهکاران را به راه صلاح و راستی بر می گردانند و از سوی دیگر با

تامین نیازهای مشروع و معقول زندگی و اجرای عدالت اجتماعی ، راه را بر فساد

وتبــاهی می بندند؛ ولی بــا کســانی  که با وجود همه این هــا راه تجــاوز به حقوق

دیگــران و زیر پــا گذاشتن احکــام الهی را می پیمــایند و چــارچــوب قــانــون را

نمی پذیرند، به گونه ای شدید بر خورد می شود که سدّ راه تبهکاری آن ها گردد و

نیز از ادامه روند فساد در جامعه توسط دیگران جلوگیری شود و آن ، اجرای حدود

الهی درباره مفسدان است که حدّ و مرز آن در قوانین کیفری اسلام بیان شده است.

در روایت بلندی از پیامبر اکرم (ص) که حضرت جواد(ع) نقـــل

کرده، در ضمن بیان خصوصیات امام مهدی(عج) آمده است:

او حدود الهی را اقامه [ و اجرا] خواهد کرد.*****

4 .عدالت قضایی

در راس برنامه های حکومتی امــام مهدی(عج) در سطح جــامعه ، اجرای عدالت در 

همه بخش هــا ست . اوست که همه عــالم را پر از عدالت و دادگری می کند، همــان 

گونه که از ظلم وستم آکنـده شده باشد. یکی از مهــم ترین حوزه های اجرای عــدالت، 

بخش قضاوت است واین، همان بخشی است که بیشترین ظلم ها و حق کشی ها در آن 

شده است. اموال، به نــاحق مصــادره گشته، خون ها، به نــاحق ریختــه شده و آبروی

بی گناهان به خطر افتاده است. در محــاکم قضایی دنیـا، بیشترین ظلم بر مستضعفــان

عالم شده است و احکام صادره از آن هـا تحت تاثیر نفوذ قدرتمندان و حـاکمان ستمگر

مال وجان افراد و گروههای بسیاری را نابود کرده است. قاضیان دنیــا طلب نیزبرای 

جلب منافع مادّی حکم هـای ظالمانه بسیــاری را نوشته واجرا کرده اند. خلاصه اینکه

چه بسیار بی گناهی که به چوبه دار آویخته شده است و چه بســا تبهکار ومجرمی که

 قانون خدا در باره او اجرا نگردیده است.

حاکمیت عدل گستر امام مهدی(عج) پایان همه ظلم ها و نهایت همه حق کشی هاست.او 

که مظهر عدالت پروردگار است،محکمه هایی دادگستر ایجاد می کند و قاضیانی صالح

و مجریانی دقیق و خدا ترس می گمارد، تا به هیچ کس درهیچ جای عالم کمترین ستمی

 نرود.

حضرت رضا(ع) در ضمن روایتی بلند در توصیف امام مهدی(عج) 

و دوران طلایی ظهورش فرمود:

فَاِذا خَرَجَ اَشرَقَتِ الارضُ بِنُورِ رَبِّهـا وَ وَضَــعَ

 میزانَ العَدلِ بَینَالنّاسِ فَلا یظلِمُ اَحَدٌ اَحَاً؛******

وقتی او قیام کند، زمین به نور پروردگارروشن شود و آن حضرت،

 ترازوی عدالت در میان خلق نهد؛ پس [چنان عدالت را جاری کند

که] هیچ کس بر دیگری ظلم وستمروا ندارد.

از این روایت دانسته می شود که عدالت قضایی حضرت، چنان گسترده و دقیق است

 که راه را بر ظالمان و سودجویان می بندد و از تکرارظلم و ستم وعادی شدن تجاوز  

به حق دیگران، جلو گیری می کند.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

منابع وتوضیحات:

*سوره آل عمران،  آیه 110.

**در سخنی از امام باقر برباره  این واجب آمده :«ان الامر بالمعروف والنّهی 

   عن المنکر... فریضة عظیمة بها تقام الفرائض؛

   امر به معروف و نهی از منکر ... واجبی است که به سبب آن همه واجبات

   اقامه می شود».(کافی، ج5، باب الامربالمعروف و النهی عن المنکر، ح1، ص55).

***بحارالانوار، ج51، ح9، ص47.

****مفاتیح الجنان، دعای ندبه.

*****بحارالانوار، ج52، باب27، ح4، ص311.

******همان، ح29، ص322.