حرمین با شکوه غرق غصه می شود...

سفیانیان وهم کیشانشان به کوری خواهند گرایید چون این دفعه منتظر مهدی است وانتقام موسی بن جعفر مثال مادر هم خواهد گرفت

شهادت امام کاظم(ع) هفتمین امام شیعیان برعموم مسلمانان و شیعه تسلیت باد.

مهدویت - حکومت جهانی(1) برنامه های حکومت حضرت مهدی(عج)

حکومت جهانی(1) برنامه های حکومت حضرت مهدی(عج)

پس از کنار رفتن ابرهای تیره و تار، خورشید جهان افروز رخ می نمــاید وچشمــان

منتظرِدشت ودمن را روشنی می بخشد.

آری؛ پس از مبارزه فراگیر با فساد وتبــاهی و نـامردمی، نوبت به استقرار حاکمیــت

دادگری می رسد و عدالت بر کرسی حکمرانی تکیه می زند، تــا هر کس و هر چیـز 

را در جای خود قرار دهــد و سهم هر پدیده ای را به مقتضــای حـقّ وداد بپردازد. و

بالاخره جهان و جهانیان، شاهد حکومتی خواهند بود که سراسر ، حق وعــدل است و 

کمتـرین ستم و ستمگری در گستره آن بر کسی نمی رود. حکومتی که مظهر صفــات 

جمال زیبایی پروردگار عالم است و در ساحت آن، بشر به تمام آرمــان های فراموش

شده خود دست می یابد.

اهداف حکومت جهانی امام مهدی(عج)

از آنجا که هدف از آفرینش هستی ، کمال و نزدیکی هر چه بیشتر انسان به منبه همه

 کمالا ت یعنی حضرت حق تعالی می با شد و برای نیل به این آرمـان بزرگ ، بــاید 

ابزار و وسائل آن فراهم شود ، حکومت جهانی امـام عصر(عج) در پی فراهم آوردن 

اسباب تقرب الی الله و برداشتن موانع از این مسیر است.

البته انسان از دو بُعد جسم وجان ترکیب یافته است ونیازهای او نیزبه دو بخش مـادی

و معنوی تقسیم می شود، بنابراین برای رسیدن به کمـال، لازم است در هر دو جهت،

حرکتی سنجیده وحساب شده داشته بــاشد. در این میــان« عدالت» که ره آورد بزرگ 

حاکمیت الهی است ضامن سلامت ِ رشد انسان در سیر مادی و معنوی است.

بنابراین ، اهداف حکومت امــام دوازدهم (عج) در دومحور رشــد معنــوی و اجـرای 

عدالت قابل طرح است.

رشد معنوی

برای پی بردن به ارزش هدف های یاد شده، لازم است نگاهی گذرا به حیات بشر در

طول حاکمیت طاغوت بیفکنیم.

در طول زندگی انسان، به دور از حکومت حجت الهی، معنویت وارزش های معنوی 

چه جایگاهی داشته است؟ آیا جز این است که بشریت گم گشته وراه گم کرده، پیوستـه 

در مسیر انحطاط معنوی گام برداشته وبا پیروی از تمایلات نفسانی  و وسوسه هــای 

شیطانی یک یک زیبـایی هــا وخو بی هــای حیــات خود را به فراموشی سپرده و بــا 

دست خود، آن ها را در گورستان شهوات دفن کرده است ؟ پاکی و پاکدامنی، صداقت 

و درستکاری، تعاون و همکاری، گذشت وایثار ، احسان ونیکو کاری، جــای خود را 

به هوا پرستی و شهوت رانی ، دروغ و دغل بــازی ، خود محوری وموقعیت جویی، 

خبانت وجنایت و زیاده خواهی وافزون طلبی داده است؛ ودر یک کلمه ،معنویت بشـر

نفس های آخر را می کشدو در بسیاری از نواحی وبرای بسیاری از آدم نمـاهـا اثری 

از آن باقی نمانده است.

حکومت آخرین ذخیره الهی در راستای زنده ساختن این بخش از وجود انسان، گام بر

می دارد و بــرای جــان بخشیدن به این پیکره افسرده تلاش می کند؛ تــا طعـم شیرین

حیــات واقعی وزندگی حقیقی را به آد مهــا ی مسجـودِ ملائک بچشــاند و به همگــان 

یادآوری کند که از ابتـدا مقرر شده بود که آنــان در چنــان حیــاتی تنفس  کنند و عطر

پاکی ها و خوبی ها را با مشام جان ، استشمام کنند؛

چنان که قرآن می فرماید:

(یا اَیهَا الَّذینَ امَنُوا استَجیبُوا لِلهِوَ لِلرَّسُول اِذا

 دَعاکُم لِمایحییکُم...)*

ای کسانی که ایمان آورده اید، چون خدا و پیامبر ، شما را به چیزی

 فرا خواندند که به شما حیات می بخشد ، آنان را اجابت کنید.

بنابراین حیات معنوی که امتیاز بنی آدم از حیوانات است، بخش عمده و قسمت اصلی

وجود انســان را تشکیل می دهد، زیرا آدمی بــا برخورداری از همین حیــات است که

«آدم» نامیده شده است وهمین حیات است که اورا به خداوند حیات آفرین می رساند و

به مقام قرب او نائل می سازد.

از این رو در زمان حاکمیت ولیّ پروردگار، این بخش از وجود آدمی، سر و سامــان

می گیرد و ارزش های انسانی د رهمه ابعاد زندگی، رونق و طراوت می یابد. صفــا

و صمیمیت، ایثار و وفا ، راستی و درستی و ...همه آنچه به عنــوان «خوبی» از آن

یاد می شود، همه جا را فرا می گیرد.

البتّه رسیدن به این هدف بزرگ ونقطه درخشــان، به برنــامه ای دقیق و جــامع نیــاز

 دارد که در بخش های آینده  بیان خواهد شد.

عدالت گستری

بزرگ ترین زخم پیکر جامعه بشری در طول تمـام قرون اعصــار گذشته، ظلم وستم

موجود در اجتماعات انسانی بوده است . بشریت همواره از رسیـدن به حقوق خود در

عرصه های مختلف محروم مانده است وهیچ گاه مواهب مـادی ومعنوی، عــادلانه در

بین بنی آدم تقسیم نشــده است. همیشه  در کنــار شکم هــای انبــاشته ازغذا ، گروهی

گرسنه مانده اند و پیوسته در نزدیکی کاخ هــا و ویلاهــای چند هزار متری ، عده ای

در حاشیه خیابـان و بر سنگ فرش پیــاده روهــا خوابیده اند. قدرت هــای زر وزور،

مردم ضعــیف بیچــاره  را به بردگی کشیده اند و نــژاد سفید بر گردن سیــاه پوستــان  

- تنهــا به جرم پوست سیــاه شــان – تــازیــانه مرگ فرود آورده است. در یک کلام،

همیشه و همه جا حقوق ضعیفان و بینوایان، پایمال هواهــا و تمــایلات زورمندان شده 

است و انســان همیشــه در آرزوی  دست یــافتن به عدالت و مســاوات، روزشمــاری

کرده و رسیدن دوران شکوفایی عدالت را به انتظار نشسته است.

نهــایت ایـن انتظــار، دورانِ سبــز حکومــت امــام مهــدی(عج) اســت. او بــه عنوان

بزرگ ترین پیشوای دادگر در پی اجرای عدالت در گستره عالم و در همه زمینه های

حیات خواهد بود. این حقیقت شیرین در بسیاری از روایات که مژده آمــدن او را داده، 

بیان شده است.

امام حسین (ع) فرمود:

اگر از دنیــا جز یک روز بــاقی نمــانده بــاشد، خد اوند، آن روز را 

طولانی کند تا مردی از فرزند ان من قیــام کندو زمین را از عــدل و 

داد پر کند پس از آنکه از ستم وبید اد آکنــده باشــد . این چنین از 

پیامبر شنیدم.**

ده ها روایت دیگر داریم که از عدالت جهــانی و ریشه کنی ستم وستم گری در ســایه 

حکومت موعود آخرین ، خبر داده است.

جالب است دانسته شود که عــدالت ودادگستری از آشکــارترین و ویژگی هــای امــام 

مهدی(عج) است؛ به گونه ای که در بعضی از دعاها به آن لقب گرفته است:

اَللّهُمَّ وَ صَلِّ عَلی وَلی اَمرِکَ القائِمِ المُوَمَّل وَ 

العَدلِ المُنتَظَر؛

خداوندا! به ولی امر خود درود فرست؛ همان که قیام کننده آرمانی 

وعدالت مورد انتظار همگان است.***

آری ؛ او عــدالت را ســر لوحه اهداف انقلاب خویش قرار داده است؛ زیرا عــدالت،

 زمینه ساز حیات  حقیقی در همه ابعاد حیات فردی و اجتمــاعی است وزمین و اهـل

 آن بدون عدالت، مردگان بی روحی هستند که زنده پنداشته می شوند.

امام کاظم (ع) در تفسیرآیه ذیل فرموده:

آیه:

(اِعلَمُوا اَنّ اللهَ یحیی الارضَ بَعدَ مَوتِها)****

تفسیر:

مقصود این نیست که زمین را با باران زنده می کند؛ بلکه خداوند،

مردانی را بر میانگیزد که عدالت را زنده می کنند؛ پس به سبب جان 

گرفتن عدل [در جامعه] ، زمین زنده می شود... . *****

و تعبـیر « زنده شدن زمین» اشــاره به آن اســت که عــدالت مهــدوی ، عدالتی است 

فراگیر و همه جایی، نه در بخشی از محیط ها و برای بعضی از افراد.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

منابع و توضیحات:

*سوره انفال ، آیه 24.

**کمال الدین و تمام النعمة، ج1 ، باب30، ح4، ص584.

***مفاتیح الجنان، دعای افتتاح.

****«بدانیــد که خداونــد زمین را پس از مردنش، زنــده خواهد

       کرد»(سورهحدید، آیه17)

*****با توجه به روایات دیگر که آیه را به دوران امــــام مـهدی

     (عج) تفسیر کرده است، مقصود از «مردان» در این روایت 

       حضرت و یاوران او هستند( تفسیر البرهان، ذیل آیه فوق).

مهدویت - ظهور و ننشانه های آن(هنگامه قیام - چگونگی قیام)

 ظهور و نشانه های آن

هنگامه قیام

همه می خواهند بدانند که در جریان قیام جهـانی امــام مهــدی(عج) چه حوادثی روی 

می دهد؟ حرکت امام ازکجـا و چگونه آغــاز می شود؟ شیوه برخورد امــام بــا گروه

های مخالف چگونه است؟ وبالاخره چگونه آن حضرت بر تمــام جهـان غــلبه خواهد

کرد و رشته امور جهــان را به دست خواهد گرفــت؟ این گونــه ســوال هــا، فکــر و

انــدیشه هر گونه انســان مشتــاق ظهور را به خود مشغول می کند؛ ولی واقعیت، این

اســت که سخــن گفتن دربــاره حوادث مربوط به ظهــور، کاری بسیــار مشکل است؛

چــون گزارش دادن از آینــده و اتفــاقــاتی اســت که هنـوز واقع نشده است و به طور

طبیعی نمی توان اطلاع دقیقی از آن رویدادها داشت.

بنابر این آنچه در این بخش می آوریم، حوادث ورخدادهای روزگار  ظهور امام مهدی

(عج) است که برابر روایــات در کتــاب هــای متعدد نقــل شده اسـت و تنهــا می تواند 

دور نمایی کلّی  از رویدادهای ایام ظهور را پیش روی خوانندگان ترسیم کند.

چگونگی قیام

وقتی ظلم وتباهی، جهره عالم را سیـاه و ظلمــانی کرده است و آن گــاه که ستمگران،

 گستره زمین را جولانگه بدی ها ونامردی ها سـاخته اند و مظلومــان جهــان ، دست 

یاری را به سوی آسمان گشوده اند، نـاگهان ندایی آسمــانی، سیاهی شب را می درد و

در مــاه خدا رمضــان ، ظهور موعود بزرگ را بشــارت می دهد. * قلب هــا به تپش

می افتــد و چشم هــا خیــره می گردد. شب پرستــان، مضطرب و هراســان از طلوع 

صبح ایمــان، در پی راه چــاره ای هستند ومنتظران مهــدی(عج) از هر کســی سراغ

کوی یــار می گیرنــد و بــرای دیــدار او وحضــور در زمــره یــاوران اوســر از پــا 

نمی شناسند.

در ان زمان ، سفیانی که بر منطقه وسیعی مانند سوریه ، اردن و فلسطین سلطه دارد، 

سپاهی را تجهیز می کند، تـا بـا امـام مقــابله کند . لشکر سفیــانی که در مسیر مکّه به

تعقیب امــام پرداخته است، در محلی به نــام بیــداء بــه کــام زمیــن می رود ونــابــود

 می شود.**

پس از شهادت نفس زکیّه به فاصله کوتاهی ، امام مهدی(عج) در سیمــای مردی جوان 

در مسجدالحرام ظهور میکند؛ در حالی که پیراهن مبارک پیامبر(ص) را بر تن دارد و

پرچــم آن حضرت را به دست گرفته است. او به دیواره کعبــه تکیــه می زند ودر بین 

رکن ومقــام ،***سرود ظهور را زمزمه می کند و پس از حمـد وثنــای الهی و درود و

سلام بر پیامبر و خاندان او

می فرماید :

ای مردم! ما از خد ای توانا یاری می طلبیم و نیز هر کس از جهانیان 

را که به ند ای ما پاسخ دهد، به یاوری می خوانیم.

آن گاه خود وخاندانش را معرفی می کند و ندا می دهد:

فَالله الله فینا لا تَخذُلُونا  وَانصُرُونا ینصُــرکُمُ اللهُ

 تَعالی؛

درباره رعایت حقوق ما، خدا را در نظر بگیرید. مارا [در میدان

 عدالت گستری و ستم ستیزی] تنها نگذارید و یاری مان کنید

 تا خدا شما را یاری کند.

پس از پایان گرفتن سخنان امـام، آسمانیــان بر زمینیان سبقت می گیرند و گروه گروه

فرود می آیند وبــا امــام بیعت می کنند؛ د ر حــالی که پیشــاپیش آن هــا فرشته وحی،

جبرئیــل(ع)است. آن گــاه 313 انسان وارسته که از نقــاط مختلف عــالم به سرزمین 

وحی آمده اند همچون ستــارگانی بر گرد خورشید تــابنــاک امــامت حلقه زده، پیمــان 

وفاداری می بندند. این جریان سبز،جاری است تا آنکه ده هزار سرباز جان برکف در

اردوگاه امام(ع) حضور می یابند و با آن فرزند پیامبر (ص) بیعت می کنند.****

امام(ع) با خیل یاران، پرچم قیام را برافراشته وبه سرعت بر مکه و اطراف آن مسلط

می شوند و سرزمین پیامبر را از وجود نا اهلان ، پاک می کنند . آن گــاه راهی مدینه

می شود تا ســایه عدالت و مهر را بر آن بگستراند وسرکشــان شهر را بر جــای خود

بنشــاند. سپس عــازم عراق گشتــه وشهر کوفـه را به عنوان مرکز حکومت جهانی بر 

می گزیند واز آنجا به مدیریت قیام می پردازد. آن حضرت برای دعوت جهــانیــان به

اسلام وزندگی در پرتو قوانین قرآن ودر هم کوبیدن بساط ظلم وستم، یاران وسپاهیان

 نور را به نقاط مختلف عالم گسیل می دارد.

امــام(ع) یک به یک سنگر هــای کلیدی جهان را فتح می کند؛ زیرا علاوه بر یــاران 

وفــادار و مومن، از امداد فرشتگان الهی نـیز برخوردار است و مــانند پیــامبر اسلام 

(ص) از لشکر رعب و وحشت مدد می گیرد؛ یعنی خداوند توانا چنان ترسی از او و

یــارانش در دل هــای دشمنــان می افکنــد که هیچ قدرتی را تــوان رویــارویی بــا آن 

حضرت نیست.

امام باقر(ع)فرمود:*****

قائم از ما بهه وسیله رُعب[وحشت در دل دشمنان] یاری می شود. 

گفتنی است یکــی از نقــاط جهــان که به وسیله سپــاه امــام فتح 

می شود، بیت المقدس است.******

وپس از آن، واقعه بسیار مبارکی اتفاق می افتد که در جریان قیام وانقلاب مهدی(عج)

سرنوشت ساز است و جبهه آن حضرت را تقویــت می کند وآن، فرود آمــدن حضرت 

عیسی(ع) از آ سمــان است . حضرت مسیــح (ع) که به فرموده قرآن زنده است و در

آسمــان هــا به سر می برد به زمیــن می آید و پشــت سر امــام مهــدی(عج) به نمــاز

می ایستد. بدین وسیله فضیلت و برتری پیشـوای دوازدهم شیعیان را بر خود وپیــروی

خود را از امام مهدی(عج) به همگان اعلام می کند.

پیامبر اکرم (ص) فرمود:

سوگند به آن کس که مرا به حق برانگیخت در حالی که بشارت 

دهنده مردمان باشم! اگر از عمر دنیا نمانده باشد مگر یک روز 

خداوند آن روز را چنان طولانی می کند تا فرزندم مهدی(عج)

در آن قیام کند. پس از آن ، عیسی بن مریم فرود می آیـــد و 

پشت سر مهدی نماز می خواند.*******

به دنبال این اقدام حضرت عیسی(ع) بسیاری ازمسیحیان که جمعیت فراوانی ازجهـان 

را تشکیل می دهند به پیشوای شیعیان، ایمان می آورند. گویی خدا عیسی(ع) را برای

چنان روزی حفظ کرده است ، تا چراغ هدایتی برای حق طلبان باشد.

البتّه ظهور معجزات به دست هدایت گر حضرت مهدی(عج) و طرح مبـــاحث فکری 

برای راهنمایی بشریت  از برنامه هــــای انقلاب بزرگ مهدوی است که راه را برای 

هدایت مردم باز می کند.

در همین راستا امام(ع) الواح تورات تحریف نشده – کتــاب مقدس یهــود – را که در

نقاط خاصی ازدنیا دفن شده است، خارج می کند،********

یهودیان که نشانه های امامت اورا در الواح می بینند، به آن حضرت ایمـان می آورند 

و پیروان ادیان دیگر نیزبا مشاهده این تحول بزرگ ونیز شنیدن پیــام حق امام و دیدن

معجزات از آن حضرت، گروه گروه به آن حضرت می پیوندنـد. این گونه اســت کــه 

وعده حتمی پروردگار محقّف می شود و اسلام عزیز همه عــالــم را می گیرد همــان

 گونه که قرآن کریم بشارت داده است:*********

(هُوَ الَّذِی اَرسَلَ رَسُولَهُ  بِالهُدی وَ دینِ الحَقِّ

 لِیظهِرَهُ عَلَی الدّینِ کُلِّه وَ لَو کَرِهَ المُشرِکُونَ)

او خدایی است که پیامبرش را با [دلائل] هدایت ودین حق فرستاد

 تا[سر انجام] آن را بر همه دین ها غالب گرداند؛ اگر چه مشرکان 

را خوش نیاید.

با توجه به تصویری که ترسیم شد، تنها قلدران وظالمان می مانند که حاضر به تسلیم

 شدن در برابر حق و حقیقت نیستند. این عدّه در مقابل جریان غالب واکثریت مومنان

 تاب مقاومت ندارند و با شمشیر عدالت مهدی(عج) به کیفر اعمال ننگین خود خواهند

 رسید و زمین واهل آن برای همیشه از شرّ فساد آن ها ایمن خواهد شد.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

منابع وتوضیحات :

* الغیبة نعمانی، باب14، ح17، ص365.

**بحارالانوار، ج53، ح1، ص10.

***مراد مقام حضرت ابراهیم (ع) نزدیک خانه کعبه و مقصود 

      از« رکن» ،رکن حجرالاسود است.

****الغیبة نعمانی، باب14، ح67، ص394.

*****کمال الدین و تمام النعمة، ج1،باب32،ح16، ص603.

******معجم احادیث الامام المهدی، ج4، ح661،ص175.

*******بحارالانوار، ج51، ص71.

********الغیبة نعمانی، باب 13، ح26،ص335.

*********سوره توبه، آیه 33.