امام زمان «عج»( بهشت اهل بیتیان)
مربوط به چهارده معصوم و آشنایی باگل سر سبدامام زمان(عج)و دوران انتظار تا جلو گیری شود از فتنه دشمنانی که خود را در لباس دوست جلوه می دهند داعش و وهابیت که تا دیروز امام زمان نمی شناختند شیعه می کشتند الان هم می کشند تا خود رابه جای یاران آن مصلح جلوه دهند
امام زمان «عج»( بهشت اهل بیتیان)
مربوط به چهارده معصوم و آشنایی باگل سر سبدامام زمان(عج)و دوران انتظار تا جلو گیری شود از فتنه دشمنانی که خود را در لباس دوست جلوه می دهند داعش و وهابیت که تا دیروز امام زمان نمی شناختند شیعه می کشتند الان هم می کشند تا خود رابه جای یاران آن مصلح جلوه دهند
سلام بر سفیر و فاتح شام خانم بطلب از خدا شاید ایرادمون برطرف کردیم به پابوسی رسیدیم....
بابا
چه سازم من به حالِ زارم عمه
ز جورِ دشمنــان بیمــارم عمــه
بگــو با بچه های شــهر طعنــه
که من بابای خوبی دارم عمــه
شفا
زنـد پر مرغ روحــم در هوایــش
هوای مرقـد و صحن و سرایش
شفای قلبِ مجروحم رقیه است
فدای آن ضــریح بــا صفــایــش
دردانه
چو زینب خواهرم تنها رقیه است
یکی دردانه بی همتا رقیه است
بگریـــــم تــا کنــــم او را نظـــاره
شبیـــه مادرم زهـرا رقیه اســت
نمایان می شود ماه نهان در تشت آهسته ...آهسته
می گرید غمش را نیمه جان آهسته ... آهسته
کنار تشـت زر با خیــــزران آهســـته ... آهســـته
دو دست کوچکش بر می کشد دیباج را از تشت
نمایان می شود ماه نهـان آهســته ... آهســته
مهدویت(ویژگیهای امام 3- آراستگی به کمالات اخلاقی)
*امام رضا(ع) می فرماید:
برای امام نشانه هایی است: او داناترین،..پرهیزکارترین،
بردبـارترین ،شجاعترین،سخاوتمندترین و عـابد ترینِ مردم
است.
**امیر المومنین می فرمایند:
کسی که [به امر خدا]خود را امام مردم قرار داده است،
براوست که پیش ازتعلیم دیگران به تعلیــم خود همّت
گــمارد،وباید دیگران را به وسیله رفتار خودتربیت کند
پیش از آنکه با گفتار تربیت کند.
***********************
منابع:
*تفسیر المیزان، ذیل آیه 124سوره بقره.
**نهج البلاغه(فیض الاسلام)، حکمت 70.
مهدویت (ویژگی های امام 2- عصمت)
برای عصمت امام ، دلائل عقلی ونقلی (از قرآن وروایات )، وجود دارد ،
مهمترین دلیل های :
عقلی عبارتند از:
الف:حفظ دین و راه ورسم دینداری،در گرو عصمــــت امام است؛
چون امام مسوولیت حفظ دین از تحریف وهدایت دینی مردم را
بر عهده دارد و نه تنها سخــــن او، که رفتار ام وتاییــــد وعدم او
تاییدش نسبت به عمل دیگـران ، در رفتار جامعه تاثیر می گذارد؛
پس باید درفهم دین و عمل به آن از هر لغزشی محفوظ باشد تا
پیروان خود را به گونه صحیح؛هدایت کند.
ب:یکی از دلایل نیاز جامعـــه به امام ، این اســـت که مــردم در
شناخـــت دین واجرای آن،مصون ازخطا نیستنـــد . حال اگــر
پیشوای مردم نیز چنین باشـد، چگونه می تواند مــورد اعتماد
کامل آنهاقرار گیرد؟ به بیان دیگر، اگر امام معصــوم نباشــد،
مردم در پیــروی از او و انجــامهمــهدستوراتش ،دچار تردید
خواهند شد.
آیاتی از قرآن نیز بر لزوم عصمت امام دلالت دارد:
یکی از آن آیات آیۀ124 سوره بقره است.
در این آیه شــریف آمـده است که پس از مقـام نبـوت ، خداوند
مقـام والای امامت را نیز به حضرت ابراهیم(ع)عطا فرمود.
آن گاه حضرت ابراهیم از خداوند درخواست کرد که مقام امامت
را در نسل او نیز قـرار دهد. خداوند فرمود :عهــــد من امامــت
به ستمــکاران وظالمان نمی رسـد ؛ یعنــی منـــصب امامـــت ،
مخصوص آن دسته از ذرّیه ابراهیم(ع) است که ضالم نباشند.
حال با توجه به اینکه قرآن کریــم ، شرک به خدا را ظلـم بزرگ
دانسته و نیز هر گونه تجـاوز ازدستــورات الهی(=گناه)را ظلم
به نفس بر شمرده اسـت، هر کس در برهه ای از زندگی خود
، مرتکب گناهی شد ه ، مصداق ظلم است و شایسته مقام
امامت نخواهد بود.
به بیــان دیگر، بدون شـک حضــرت ابراهیـم(ع) «امامت»را
برای آن دسته از ذرّیه خود که درتمام عمر گناه کار بوده و یا
در آغاز ،نیکــوکار بوده و سپس بــدکار شده اند،درخواست
نکـــرده است. بنابراین دو دسته باقی می ماند:
1 آنان که در آغاز ، گناه کار بوده اند و سپس توبه کرده
و نیکوکار شده اند.
2 آن ها که هیچ گاه مرتکب گناهی نشده اند.
خداوند در کلام خود ، دسته اول را استثنا کرده است. نتیجه
اینکه مقام «امامت»تنهابه دسته دوم اختصاص دارد.***
****************************
منابع:
***عیون اخبار الرضا،ج2 ،باب فی علامات الامام، ح1 ،ص192.
مهدویت (ویژگی های امام 1-علم)
امیر المومنین (ع) درباره علامتهای امامِ بر حق می فرماید:
امام ، آگاه ترین فرد است به حلال و حرام خدا،
و احکام گوناگون ، و اوامر و نواهی او وهـــر چه
مردم نیاز آن هستند.
*****************************************
منابع:
بحارالانوار، ج25، ح32،ص165.